Поморское  золотное шитье

Секреты старой ярмарки

Поморское золотное шитье

Мы используем файлы cookie, чтобы улучшить работу сайта

На западном берегу Белого моря, на территории современной Карелии, в XVII–XVIII веках появилось Поморское золотное шитье.

происхождение промысла

Точно назвать дату сегодня уже нельзя, но Ирина Ильина, профессиональная швея и бывшая школьная учительница, автор проекта по его возрождению, уверена, что это произошло в XVII столетии благодаря старинным монастырям, стоявшим на северной реке Выга, одном из притоков Онеги.

«Поморское, потому что это в Поморье. Дело в том, что все берега Белого моря имеют определенное название. И западное побережье имеет название Поморский берег», — рассказывает она.

Последние годы Ирина Ильина полностью посвятила возрождению промысла

Наследие белянок

«Этих женщин привечали, приютили. Когда идешь с экскурсией, допустим, по поморскому селу Нюхча на берегу Белого моря, экскурсовод рассказывает, что вот здесь, видите, пристройка, вот здесь этих бабушек пестовали, доживали женщины пожилые. В благодарность за то, что их тут приютили, они или хозяюшку этого дома, или ее дочку как раз вот и обучали» — рассказывает Ирина Ильина.

В том числе на международной Маргаритинской ярмарке в Архангельске. Монастырское золотое шитье пользовалось большим спросом и стоило дорого. Но когда со временем монастыри пришли в упадок, белянки разошлись по окрестным деревням. Так постепенно монастырское шитье перешло в разряд народных промыслов. Претерпев, конечно, определенные изменения.

Жившие при монастырях женщины — белянки — зимой занимались вышиванием, а летом продавали вышитые изделия — например, донца к повойникам, традиционному головному убору у крестьян, — на местных ярмарках.

Золотное, а не золотое

Отличалось оно объемностью и праздничным видом рисунка — достичь этого у мастериц получалось благодаря особой технике: золотую нить клали по внешней стороне ткани, не продевая ее на изнаночную сторону.

Или вышивали узор поверх декоративного картона, уже положенного на ткань.

Золотным шитье называется как раз потому, что с его распространением вместо золотых ниток стали использовать золоченые.

«Мы сейчас много памятников имеем, но они настолько разнообразные и по качеству исполнения, и по художественному уровню. Понятно, что тут и народное творчество вмешалось, и великолепное совершенно вот это монастырское шитье тут же. Но памятников много, и мы имеем право говорить о том, что да, вот этот промысел здесь существовал», — говорит Ирина Ильина»

Золотое, или золотное, шитье существовало не только здесь, но и в других районах северо-запада России. Но везде имело свои уникальные особенности.

Местное, например, отличается не только узорами и объемностью, но и формой самих повойников. Овальные, с заострением впереди и сзади, многим они напоминают лавровый лист.

Повойник – это традиционный головной убор, который с давних времен обязательно носили замужние женщины.

Своего расцвета оно достигло к середине XIX века, в то время мастерицы-надомницы шили на заказ, некоторые продавали свои работы на ярмарках. Помимо повойников расшивали и другие изделия — так называемые карманы-лакомники (их носили на пояса вместо сумки или кисета) или пояса.

Увидеть образцы поморского золотного шитья можно даже в Москве — в Российском историческом музее, в витрине, где представлены костюмы поморов из Сумского посада.

Государственный исторический музей

В начале XX столетия золотное шитье постепенно пошло на спад. Виной тому была не только буря событий, закрутивших в тот период страну, но и индустриализация, вслед за которой в деревни пришла городская мода, в которой не было места традиционным золоченым повойникам.

«Скорее всего, уже в начале XX века не вышивалось. Видимо, только донашивалось. Но донашивалось долго, и до сих пор еще носится. Очень уважительно, очень серьезно носится», — говорит наша собеседница.

От просуществовавшего больше двух веков ремесла к нашему столетию остались лишь созданные старыми мастерами памятники да имена и воспоминания отдельных вышивальщиц, собранные исследователями в первой половине XX столетия.

Первый повойник в коллекции Ирины Ильиной до сих пор хранят в музее

История промысла

Два рубля с полтиною...

Возродить его Ирине Ильиной удалось случайно. Будучи учительницей технологии в одной из школ Беломорска, она решила организовать музей-мастерскую. Для этого родителей и учителей попросили принести ненужный дома текстиль. Одна из учительниц принесла два ветхих золоченых повойника.

«Она сказала, мол, смотри сама — получится что‑то с ним сделать, хорошо. А нет, значит нет», — вспоминает теперь мастерица.

У Ирины и ее воспитанников получилось — очень аккуратно они разобрали головной убор. И вдруг на донце обнаружили написанный с ятями автограф мастера и пометку: «два рубля с полтиною» (на наши деньги — около 7–8 тыс. рублей. — Ред.).

Тот повойник, насколько могли, бережно отреставрировали и передали в Беломорский краеведческий музей, где его можно увидеть до сих пор. Но с этого момента Ирина «заболела» золотным шитьем.

Беломорский краеведческий музей. Фото: https://yandex.ru/maps

восстановление старых секретов

Изучать забытый промысел стали тут же — на базе школьного музея-матерской.

Нашли книги и брошюры, посвященные этой вышивке, поняли, что двигаются в верном направлении, и стали по стежку восстанавливать старые секреты.

В 2016 году мастерскую приняли в состав Беломорского краеведческого музея. Благодаря этому Ирина Ильина смогла работать не только с детьми, но и со взрослыми. В Сумском посаде — селе, которое считалось одним из центров золотного шитья, — начали проводить специальные курсы для местных жителей.

Клуб беломорских золотошвей

А в 2019 году несколько человек, отучившихся на курсах, организовали Клуб Беломорских золотошвей, для того чтобы поддерживать друг друга и учиться вместе.

«За столом в моей мастерской 8 постоянных посадочных мест. Но бывает, когда 9, тогда я стою и работаю. Это постоянно кто ходит на занятия. Просто вот постоянно. А так, конечно, есть люди, которые занимаются дистанционно и не постоянно приходят. Всего где‑то порядка 10 человек», — говорит Ирина Ильина.

Для самых маленьких проводят «Бабушкин урок» — курс длительностью около трех лет, во время которых руки маленьких девочек готовят к труду вышивальщиц — развивают моторику, ловкость и владение инструментом.

До последнего времени из всего множества бытовавших в дореволюционное время промыслов в республики сохранялась только особая карельская вышивка. Теперь рядом с ней может встать и золотное шитье.

«Мы сейчас, конечно, берем на себя ответственность. Но, может быть, когда‑нибудь мы тоже достигнем такого статуса народного художественного промысла Северного полуострова. И все это будет жить и развиваться», — мечтает Ирина Ильина.

А с 2021 года по инициативе главы Республики Карелия было создано целое предприятие — «Золотая нить Поморья». Одна из его мастерских находится в Петрозаводске, а вторая
— в Беломорске, на родине золотного шитья.

Слева — карельская вышивка, справа — золотное шитье. Фото: https://rk.karelia.ru

Ручная работа современных мастериц

Клуб беломорских золотошвей. Фото: https://vk.com/club119531558